Blogger: THEMA MAULIDUR RASUL - 1 MALAYSIA 1 UMMAH, BERTENTANGAN DENGAN ISLAM?

Isnin, 7 Februari 2011

THEMA MAULIDUR RASUL - 1 MALAYSIA 1 UMMAH, BERTENTANGAN DENGAN ISLAM?

Oleh: WFAUZDIN NS

SLOGAN `1 Malaysia 1 Ummah' dikatakan menjadi thema sambutan Maulidur Rasul peringkat Kebangsaan tahun ini. Biasalah, kerajaan sekarang semuanya mahu dijadikan `1 Malaysia' dengan berbagai jenama `1 Malaysia' di tempelkan. Apa yang tidak kena dengan thema `1 Malaysia 1 Ummah' ini?

Pertamanya, kita diberitahu bahawa konsep 1 Malaysia adalah menunjukkan kesamarataan di antara semua kaum dan agama di negara ini. Konsep ini kununnya memberi keadilan kepada semua kaum dan agama. Melayu, Cina, India, Kadazan, Iban dan lain-lain, begitu juga semua agama seperti Islam, Kristian, Budha, Hindu dan lain-lainnya adalah terdapat di dalam konsep 1 Malaysia. Ertikata, konsep 1 Malaysia meliputi semua kaum dan agama di negara ini.

Apa pula yang dimaksudkan dengan `Ummah' di dalam konteks Islam? Di dalam Islam, yang dimaksudkan dengan Ummah itu adalah semua penganut agama Islam. Adakah penganut ugama Kristian, Budha, Hindu dan selain dari Islam itu termasuk di dalam konteks `Ummah'? Jawapannya sudah pasti tidak. Kristian bukan Ummah yang sama dengan Ummah Islam. Kristian tentulah ada Ummahnya sendiri iaitu Umat Kristian. Begitu juga dengan ugama yang lainnya.

Sambutan Maulidur Rasul adalah sambutan yang berhubung kait dengan Nabi Muhammad SAW iaitu sambutan bercorak keagamaan di dalam Islam. Justeru itu, wajarkah konsep `1 Malaysia' dicampor adukkan di dalam sambutan keagamaan Islam seperti ini? `1 Malaysia 1 Ummah' bermaksud semua agama yang terkandung di dalam konsep 1 Malaysia itu adalah 1 Ummah dengan Islam? Betulkah begitu? Adakah kita mengiktiraf semua agama yang terkandung di dalam konsep 1 Malaysia adalah 1 Ummah dengan kita sebagai umat Islam?

Saya merasakan thema sedemikian tidak tepat samasekali malahan ianya amat bertentangan. Umat Islam tidak boleh disamakan dengan Umat ugama lain, jauh sekali untuk disatukan. Saya berharap agar pihak-pihak berkenaan lebih berhati-hati dengan memilih thema bagi program atau sambutan keagamaan yang melibatkan ugama Islam yang maha suci ini. Jangan kerana terlalu inginkan kemegahan di dalam jenama 1 Malaysia, kita satukan kesemuanya./wfauzdin.blogspot.com

6 ulasan:

Tanpa Nama7 Februari 2011 pada 7:55 PG
Saudara admin, ummah melibatkan smua bngsa dan agama dlm ssbuah negara.. C0nt0hnya dlm perlembagaan madinah y dipimpin Rasulullah, k0nsep Ummah turut melibatkan bangsa Yahudi...
Saya setuju dgn k0nsep 1ummah tp xsetuju dgn 1Malaysia y masih kabur hala tujunya...
BalasPadam
Balasan
Amuraria7 Februari 2011 pada 8:03 PG
1APCO TADAK KA ?
BalasPadam
Balasan
Wak ToHA JuNioR7 Februari 2011 pada 10:24 PG
apakah maksud ummah? Ummah merupakan sebutan dalam bahasa Arab. Biasanya kita menyebutkannya sebagai umat yang bermaksud
1. Para pemeluk atau penganut sesuatu agama (biasanya dimaksudkan umat Islam).
2. Seluruh rakyat atau orang banyak.
3. Segolongan manusia atau bangsa.
(Rujukan DBP)
OK DARI MAKSUD UMMAH INI KITA BOLEH TGK MANA SATU "1MALAYSIA 1UMMAH" INI YG DIGUNA PAKAI..KALAU MENGIKUT FAUZDIN BELIAU MEMILIH "1UMMAH" TERGOLONG DALAM NO.1 DAH TENTU SAYA JUGA TIDAK SETUJU SEBAB IA MEMBAWA KEPADA 1AGAMA ATAU 1ANUTAN AGAMA...TETAPI KONSEP INI MEMBAWA KEPADA NO.2 DAN NO.3 SUDAH TENTU MASIH BOLEH DIGUNAKAN.TETAPI BAGI NO.2 DAN NO.3 TELAH PUN DIMAKSUDKAN DALAM '1MALAYSIA' JADI TIDAK MUNGKIN '1UMMAH' MEMBAWA MAKSUD YG SAMA,SO SAYA JUGA RASA IA MEMBAWA MAKSUD NO.1 TADI,MAKA SAYA PUN TAK SETUJU MAKSUD INI SAMA SEPERTI FAUZDIN KATAKAN KERANA TERANG2 IA MEMBAWA MAKSUD 1 AGAMA.KERANA TAK MUNGKIN MEREKA NAK BAGI MAKSUD YANG SAMA.HASIL RUJUKAN DBP INI PENTING UNTUK TERJEMAHAN BAHASA MELAYU YANG KITA CINTAI..SO MINTA SANGAT KERAJAAN MALAYSIA NI JANGAN MAIN SEBUT AJE UNTUK BUAT SELOGAN, ASAL SEDAP TERUS NAK BUAT SELOGAN..JANGAN JADI PEMALAS UNTUK MEMBACA DAN BUAT KAJIAN DALAM B.MELAYU,KITA NI RAMAI SASTERAWAN YANG TERNAMA..RUJUK PADA MEREKA INI...INGAT..SEBAB KITA "1MALAYSIA" TAK SEMESTINYA "1KEPALA" ATAU "1PENDAPAT",YANG SALAH KITA TEGUR UNTUK PENAMBAHBAIKAN BUKAN UNTUK JATUHKAN KERAJAAN...SO MMG TEPAT TEGURAN FAUZDIN INI...MINTA TINDAKAN SELANJUTNYA DIUSULKAN....
BalasPadam
Balasan
mosabit7 Februari 2011 pada 4:05 PTG
kalau 1 malaysia ..1 masjid..
amacam?...boleh tak?..

kah kah kah kah kah kah ...
BalasPadam
Balasan
Tanpa Nama7 Februari 2011 pada 11:02 PTG
Ayuh bangun, lanyak slogan mereka yang sesat macam melanyak 'Santa Claus' Bersongkok Aidilfitri.
BalasPadam
Balasan
adioss8 Februari 2011 pada 3:59 PTG
saya pernah terbaca di online tentang "1" nie..tp saya dah lupa tajuknyee..secara am saya boleh bagi tau kalau sapa2 yang rajin tu sila rujuk pada "dasar2 luar negara US Israel".dlm bahasa ing.ada diceritakan tentang "1" nie..kalau ada sesiapa yang terjumpa artikel tu wajib tunjukkan pada rakyat Malaysia agar jangan jadi bodoh dan diperbodohkan..MasyaAllah, kalau siapa2 yang baca artikel tu rasanya macam nak mengamuk kat yahudi..tp apa boleh buat semuanya dalam perkiraan Allah, mungkin disebabkan slogan "1" nie lee punca makhluk benci dan akan membunuh semua yahudi dibumi nie..
rujuklah..
BalasPadam
Balasan

Tambah ulasan

TERKENANG - ULAMAK KAMPUNGKU

Dato' Haji Tan Ahmad Bin Muhamad Zain

Pendahuluan

Tokoh ulama ini ialah adik bongsu kepada Lebai Muhamadiah Bin Muhamad Zain juga dikenali Tuan Muhamadiah Kiai. Allahyarham memang bertuah kerana dilahirkan dalam rumah tangga orang-orang alim. Datuknya Haji Muhamad Sholleh Bin Haji Chek Mahmud adalah penghafaz Al Quran yang alim dan pernah tinggal di Mekah Al Mukarramah selama 20 tahun. Asuhan awal dari keluarganya ini telah berjaya membentuk jiwanya dengan keperibadian luhur dan mulia.

Latar Belakang

Allahyarham Dato' Haji Tan Ahmad bin Muhamad Zain dilahirkan di Kampung Kuala Jerang, Durian Tipus, Jelebu dalam bulan November 1921 Nama penuhnya ialah Dato' Haji Tan Ahmad bin Muhamad Zain bin Haji Chek Muhamad Sholleh bin Haji Chek Mahmud bin Haji Chek Ibrahim bin Chek Musa. Chek Musa pula adalah China Islam berasal dari Kuantung, China. Ibu Haji Tan Ahmad bernama Haliah binti Muhamad Sholleh yang keturunannya dari Pagar Ruyung, Sumatera. Kebanyakan mereka adalah tokoh agama kampung yang dipercayai. Haji Tan Ahmad adalah anak bongsu kepada enam adik beradik iaitu 3 lelaki dan 3 perempuan. Abangnya Lebai Muhammadiah anak yang keempat bergelar "Pak Teh" oleh anak-anak saudaranya. Kampung Jerang yang bertuah melahirkan tokoh-tokoh agama ini terletak lebih kurang 3 Km dari Durian Tipus. Durian Tipus sebelum ini adalah sebuah pekan yang agak sibuk dan didominasikan oleh Kaum China kerana terdapat kawasan penempatan Kampung Baru China di sini sewaktu dharurat dahulu. Tetapi selepas terjadi kebakaran besar akhir tahun 1970an, pekan ini telah dikosongkan dan sebuah pekan baru diwujudkan di Simpang Durian kira-kira 2 KM dari tapak asal.

Pendidikan

Haji Tan Ahmad mendapat pendidikan awal di Sekolah Rendah Durian Tipus sehingga Darjah 5. Dalam tempoh tersebut, beliau turut belajar agama di bawah asuhan abangnya Allahyarham Lebai Muhammadiah. Pelajaran agama yang diajarkan ialah seperti Tauhid, Feqah dan Nahu saraf Bahasa Arab. Abangnya itu murid kanan kepada Tuan Sheikh Muhamad Said Jamalludin Al Linggi. Selepas itu, dalam usia yang begitu muda iaitu dalam tahun 1929 beliau telah didorong oleh abangnya supaya belajar agama secara memondok di Pondok Gajah Mati, Kedah selama 5 tahun. Tuan Guru pondoknya bernama Wan Ibrahim atau dikenali juga dengan nama Pak Cu Him. Allahyarham Haji Tan Ahmad diberi pentarbiahan secara langsung dalam ilmu agama serta mendalami beberapa bidang lain seperti Tafsir dan hadith.

Lepas itu, beliau meneruskan pengajian di Pondok Sungai Semambu Tanah Liat, Bukit Mertajam selama 5 tahun pula di bawah asuhan Tuan Guru Sheikh Abdul Majid Masri Awang. Di sini, beliau sempat belajar ilmu Mantik, Bayan, Ma'ani, Usul Feqah dan lain-lain lagi. Kemudian beliau dibenarkan oleh gurunya untuk mengajar di pondok ini.

Kelantan

Allahyarham Haji Tan Ahmad terdorong pula untuk ke Kelantan untuk menimba ilmu dari Serambi Mekah itu. Selain Kedah, Kelantan adalah pusat pengajian pondok yang tersohor di rantau ini. Di sana pondok-pondok pengajian Islam tubuh dengan subur dan beribu penuntut dari berbagai negeri hingga dari Indo China datang untuk menimba ilmu. Bumi yang subur itu banyak melahirkan para ulama yang besar. Beliau berguru dengan Tuan Guru Haji Saad Kangkung dan sempat belajar beberapa kitab utama dari Tuan Guru yang terkenal ini. Pada 12 Mei 1941, Haji Tan Ahmad mendapat kebenaran bertulis dari Majlis Agama Islam Negeri kelantan untuk mengajar agama. Dalam pada itu, beliau masih meluangkan masanya untuk mengaji di Pondok Tuan Guru Haji Chek Ali bin Chek Hussien. Di sini beliau belajar ilmu Faraid dan lain-lain lagi. Kemudian diberi kebenaran mengajar di pondok tersebut.

Berkahwin

Allahyarham Haji Tan Ahmad menamatkan zaman bujangnya apabila bertemu jodoh dengan Rahmah binti Nung Hussien pada 24 Julai 1943. Beliau dikurniakan 10 orang cahaya mata di mana enam darinya adalah lelaki. Seorang anaknya bernama Haji Zulkarnain Haji Ahmad pernah bertugas sebagai Pengurus di Bank Pertanian Malaysia. Beliau telah bersara dan menetap di Taman Jasa, Batu Caves, Selangor.

Balik Kampung

Selepas perang tamat dalam Tahun 1946, Allahyarham Haji Tan Ahmad telah balik ke kampung halamannya. Kepulangan beliau memeriahkan lagi suasana pengajian agama di sana kerana beliau dan abangnya menjadi tempat rujukan penduduk setempat. Abangnya sendiri telah dilantik sebagai Ahli Majlis Syariah Negeri Sembilan. Haji Tan Ahmad mendapat tauliah mengajar agama dan membuka pondok di Masjid Kuala Jerang. Malangnya pondok tersebut terhenti apabila negara diisytiharkan dharurat dalam tahun 1948. Kawasan Durian Tipus adalah dianggap kawasan hitam kerana kewujudan perkampungan China di sana yang memudahkan golongan subersif seperti kominis untuk bermaharajalela. Haji Tan Ahmad pernah dilantik menjadi ketua kampung masa dharurat dan penduduk kampung pernah dikerah memasang pagar kawat duri bagi mengawal pergerakan kominis.

Dilantik Sebagai Qadhi

Pada 1 April 1956, Kerajaan Negeri Sembilan ketika itu telah melantik Haji Tan Ahmad sebagai Qadhi bagi Wilayah Durian Tipus. Peringkat awalnya, rumah beliau telah dijadikan pejabat urusan keagamaan. Beliau telah memegang jawatan tersebut selama 20 tahun 7 bulan dan 29 hari. Bersara pada 30 November 1976. Haji Tan Ahmad kemudiannya dilantik sebagai Ahli Jawatankuasa Syariah Majlis Agama Islam Negeri berkuatkuasa pada 1 Junuari 1982 hingga akhir hayatnya.

Dalam tempoh hayatnya, Allahyarham Dato' Haji Tan Ahmad sangat aktif mengajar agama di Masjid dan surau-surau sekitar Durian Tipus. Antaranya seperti Masjid Kuala Jerang, Simpang Durian, Felda Pasoh 1, Sungai Buloh dan Masjid Kampung Lakai. Kebiasaannya beliau mengajar ilmu Tasawuf, Tafsir dan Feqah.

Meninggal Dunia

Setelah menginfakkan sebahagian besar usia hidupnya kepada agama dan menjadi tempat rujukan yang disegani, Dato' Haji Tan Ahmad bin Muhamad Zin pergi menyahut panggilan Illahi pada 24 Oktober 1995 bersamaan lebih kurang tahun 1416 hijrah, jam 12.37 tengahari di Hospital Besar Seremban. Kebetulan pula saat itu ialah berlakunya gerhana matahari. Beliau dikebumikan di tanah perkuburan Kampung Jerang. Bagi mengenang jasa beliau dalam bidang agama dan penglibatan dalam masyarakat maka Kerajaan Negeri Sembilan telah menganugerahkan Pingat Jasa Kebaktian (PJK) pada 19 Julai 1974 dan gelaran Dato' pada 19 Julai 1991. Semoga Allah SWT melimpahi rahmat ke atas ruhnya. Amin.

~~Sumber Ulamakito

Blogger

RADIO KOBAT FM

TERIMA KASIH KERANA ANDA SUDI MENJADI TEMAN KAMI, SILA DAFTAR SEKARANG

Catatan Popular

Isnin, 7 Februari 2011

THEMA MAULIDUR RASUL - 1 MALAYSIA 1 UMMAH, BERTENTANGAN DENGAN ISLAM?

6 ulasan:

IKLAN

iklan

CYBERWAR

Waktu Solat

WFAUZDIN NS

KLIK FB SAYA

CARI DI SINI

LAGU PKR

Mengenali Saya

HERO RAKYAT

JOM BORAK SAKAN

Video - Kenali Wajah Umno

TERIMA KASIH SEMUA

PENGUNJUNG

BLOG SAYA MINATI

PELAWAT

ARKIB

TERKENANG - ULAMAK KAMPUNGKU